tighphanguir: (AnDáBruachAChailleadh)


Хотя сама статуя не сохранилась, изображение её нам доступно. Дело в том, что местные карикатуристы-граффитчики любили украшать стены образом богини, преследующей косматого варвара. В 354 году эти настенные росписи были оцифрованы на пергамент для красочного календаря и дошли до нас в средневековой перерисовке. Вот, любуйтесь сюжетом — почти пушкин, в смысле "Медного Всадника" ;).
catbomБогиня Катечка интересовалась другими богинями.
Расскажу о последней из них, о которой я узнал.
В феврале 197 года н.э. соперничающие за императорский пурпур римские полководцы Клодий Альбин и Септимий Север разбирались между собой у стен Лугдунума (=Лион), в результате чего город сгорел. Административную столицу Галлии пришлось перенести севернее, в Аугуста Треверорум (=Трир).

Аугуста Треверорум и до этого был город немаленький (более 280 гектар площади, почти 50 000 жителей), а как сделался столицей союзной республики и вовсе похорошел. Все достижения римского народного хозяйства: прямые широкие улицы, строгая планировка кварталов, водопровод, канализация, термы, мост через Мозель, а при дворце неместника — даже университет... А на местном форуме стояла статУя. Римское население города считало её амазонкой работы Фидия (разница в годах и километрах меня смущает), а галльское население — образом покровительницы треверов богини бродов или источников — в одной из надписей её имя DEA RITONA PRITONA.

Имя, конечно, нелепое. Биркхан говорит (упрощаю), что начальное P — негалльское (а римляне услышали оба варианта и записали их подряд, ага-ага). Вики настаивает на валлийской параллели — rhyd (брод). Заметим, однако, что чем приписывать божеству покровительство над источниками (или бродами), честнее сказать: мы не знаем, что это за богиня. Все уважающие себя божества хоть какими-нибудь источниками и рощами да владели. Но мысль Гутенбрюннера, что это новое P на месте старого QU мне нравится больше. Последний приводит (древне)гойдельскую параллель renaid и crenaid (словарь МакАлистера подтвердил др.-ирл. — reinim и creinim) и получается, что Деа Ритона Притона — богиня купли-продажи!

Поскольку я ни разу не академический академик, мне можно пошалить и позадорничать: невозбранно прозреваю недопонимание римской и кельтской культур — когда галлы пытались объяснять, что всякую сделку надо во славу богини-покровительницы обмыть, они не имели в виду — в ручье или в фонтане ;)))
tighphanguir: (AnDáBruachAChailleadh)


Хотя сама статуя не сохранилась, изображение её нам доступно. Дело в том, что местные карикатуристы-граффитчики любили украшать стены образом богини, преследующей косматого варвара. В 354 году эти настенные росписи были оцифрованы на пергамент для красочного календаря и дошли до нас в средневековой перерисовке. Вот, любуйтесь сюжетом — почти пушкин, в смысле "Медного Всадника" ;).
catbomБогиня Катечка интересовалась другими богинями.
Расскажу о последней из них, о которой я узнал.
В феврале 197 года н.э. соперничающие за императорский пурпур римские полководцы Клодий Альбин и Септимий Север разбирались между собой у стен Лугдунума (=Лион), в результате чего город сгорел. Административную столицу Галлии пришлось перенести севернее, в Аугуста Треверорум (=Трир).

Аугуста Треверорум и до этого был город немаленький (более 280 гектар площади, почти 50 000 жителей), а как сделался столицей союзной республики и вовсе похорошел. Все достижения римского народного хозяйства: прямые широкие улицы, строгая планировка кварталов, водопровод, канализация, термы, мост через Мозель, а при дворце неместника — даже университет... А на местном форуме стояла статУя. Римское население города считало её амазонкой работы Фидия (разница в годах и километрах меня смущает), а галльское население — образом покровительницы треверов богини бродов или источников — в одной из надписей её имя DEA RITONA PRITONA.

Имя, конечно, нелепое. Биркхан говорит (упрощаю), что начальное P — негалльское (а римляне услышали оба варианта и записали их подряд, ага-ага). Вики настаивает на валлийской параллели — rhyd (брод). Заметим, однако, что чем приписывать божеству покровительство над источниками (или бродами), честнее сказать: мы не знаем, что это за богиня. Все уважающие себя божества хоть какими-нибудь источниками и рощами да владели. Но мысль Гутенбрюннера, что это новое P на месте старого QU мне нравится больше. Последний приводит (древне)гойдельскую параллель renaid и crenaid (словарь МакАлистера подтвердил др.-ирл. — reinim и creinim) и получается, что Деа Ритона Притона — богиня купли-продажи!

Поскольку я ни разу не академический академик, мне можно пошалить и позадорничать: невозбранно прозреваю недопонимание римской и кельтской культур — когда галлы пытались объяснять, что всякую сделку надо во славу богини-покровительницы обмыть, они не имели в виду — в ручье или в фонтане ;)))
tighphanguir: (Feairmeoir)
Волшебная [livejournal.com profile] j_air заказывает:
модно писать про антикризисные меры)))))
Отвечаем: спастись от кризиса можно например так:



ещё пропаганды в тему )
tighphanguir: (Feairmeoir)
Волшебная [livejournal.com profile] j_air заказывает:
модно писать про антикризисные меры)))))
Отвечаем: спастись от кризиса можно например так:



ещё пропаганды в тему )

Profile

tighphanguir: (Default)
Alexey Paponov

April 2013

S M T W T F S
 123 456
78 910111213
14151617181920
212223242526 27
282930    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 18th, 2017 06:18 pm
Powered by Dreamwidth Studios